在我看来，不管做哪种类型的自媒体，就应该首先端正基本的价值观，我们做视频也好，音频也好，文字也好，都要传达正确的价值观，不为利益做左右我们原本作文的思想。我在宁波白云庄内拜访时，看到万斯同万氏故居里的一幅对联“四方身价归明水，一代奸贤托布衣”，这其实就是万斯同老师黄宗羲给他的嘱托，要时刻明白自己为什么北上修史。所以到了北京后，万斯同虽然学识过人颇富才气，被徐元文举荐入史局后，一不署衔，二不受俸，以布衣入史局，所以能够客观公正的心态来修史。
可以说，没有正确的价值观，就不可能修的对得起历史和后人的史书。《明史》在中国24史中的地位非常高，和万斯同先生息息相关。同样，中国历史上也有一些价值观扭曲的史学大师，因为违背这个原则，饱受病垢。陈寿在写《三国志》时，曾向丁仪、丁廙的儿子索取大米千斛，这两人不给，得罪了陈寿，他就不给丁仪列传。另外还有北魏的魏收，他编史时大量收受礼物和金钱，为某些特权人物服务，所以他所著的《魏书》，影响力就呵呵了。所以我们今天在中国共产党的指导下，开始《清史》编修工作，也都让正直之人操刀。
而相比之下，我们今天的自媒体，发布的内容被公关广告软文充斥，拿人手短吃人嘴短，做出来的内容就很难言客观公正了。
当然，今天的我们大多是需要吃喝拉撒，养活老婆孩子的凡人，像万斯同一样不为钱不为名利完成编修工作几乎不可能，但最起我们应该找到一条生存和价值观端正之间的平衡点，明白哪个为主，哪个为辅，切不可本末倒置。
第二：多个信源求证 让事实依据更丰满
在传统媒体时代，很多主流的优秀媒体，都要求记者采访时至少寻找三个信源，通过代表不同利益的信源发言，来为真相的剖解做参考之用。所以在传统媒体时期，这批财经虽然有过失误但比例非常低。而现在的自媒体时代，可能有人通过脉脉这样的平台曝光一条科技大佬的绯闻，就有自媒体煞有其事的写文刊发，获取关注度。还有很多人从“我又一个朋友”处听到的消息，也兴致勃勃的撰文赶稿，意图及时抢到热点。
这几天引发关注的“优信状告自媒体”，在文书中提到了：“互联网热点分析”作者张钧泓在不了解基本事实，也没有进行实证研究或数学模型论证的情况下，采用捏造事实、夸大其词和以偏概全的手法，企图误导读者和公众。要求包括报告立即删除账号相关侵权文章，停止对原告名誉权的侵害，并且支付赔偿金1000万人民币。
这个案子非常典型，首先二手车电商平台“优信”就像任何互联网企业一样，肯定有各种各样的问题，在作者文章之前已经有很多人指出优信存在的问题。但作者没有找到有说服力的证据来指出问题在哪，所以刊文后被优信抓住短肋。事实上，这个过程中作者完全可以多花一点时间，费一些精力，从多个维度并且让第三方专家参与进来，共同发现、收集信源证据，让优信二手车的种种问题公诸于世，反而是促进行业健康发展之举。
